Despre mine

Fotografia mea
Născut la Moineşti (dupa ce fusese conceput la Bacău ori Piatra Neamt) de aici: MOINEŞTEANU. A făcut "cătănia" la Rădăuţi şi Iaşi, iar mai apoi s-a oprit la București. Atras de turism: practicat, teoretizat, predat și seminarizat, scris de și despre subiect, mai bine de 35 ani (continu intre 1976 - 1994 şi din când, în când - pentru cei dragi, chiar şi acum); "en passant" pe la vreo 4 companii de turism - cea mai cunoscută Nouvelles Frontieres - Simpaturism (unde a petrecut câţiva ani plini de "efervescenţă şi romantism revoluţionar"). Se numără printre inițiatorii turismului rural şi ecoturismului, din România.

luni, 11 februarie 2013

Cine este Macu?!?

Macu pare venit din lumea florilor de camp, dupa nume si renume. cum altfel ar putea fi?!? 
Macu iubeste culoare si viata, iar la "penel viteza" este neintrecut, caci precum toate florile e...efemer. ;)


Macu e mereu inconjurat de prieteni caci, ca orice artist, iubeste oamenii si vorba de duh.
De felul lui din Solontul - pomenit de Dimitrie Cantemir, in Descriptio Moldaviae, pentru resursele de petrol, Macu a urmat liceul din Moinesti. Aici a fost remarcat de profesorul de desen Ovidiu Munteanu si a expus pentru prima oara. A urmat apoi cursuri de pregatire in arta mural si mai apoi academica in ale artelor frumoase continuand sa picteze.


Din 1996 este membru al Uniunii Artistilor Plastici din Romania. A fost si continua sa ramana moinestean, iar dupa anul 2000 a pornit sa "cucereasca" teritoriile de peste granite avand mai multe expozitii in tarile europene.


Recunoascut de iubitorii de arta si de confrati, Dumitru Macovei - acesta este numele intreg al lui Macu, va expune intre 25 iunie si 10 iulie 2013, la Galeriile de arta Orizont din Bucuresti. 
Pana atunci este prezent, pana la finele lui februarie 2013, la Galeriile de arta ale Municipiului Dada: Geneza. 

marți, 16 octombrie 2012

"Povestea" celor 4 statui de la Universitate...

Am trăit o parte din viata cu opt ani în avans. Asta datorita fratelui meu George, cu opt ani mai mare, care m-a tratat de la egal și m-a introdus în lumea sa, în pas cu generația sa. Asa se face ca am aflat despre universitate din momentul debutului căutărilor sale către ce centru universitar sa se îndrepte. Ca mai toți copii din estul tarii, primul drum a fost la Iași - de era si prima universitate a tarilor romane reunite.
Iasul nu i-a oferit lui George garanția realizării. Asa ca poate datorita magnetismului capitalei - pe care o cunoscuse cu câțiva ani înainte, a luat hotărârea de a se îndrepta spre București. Datorita studentiei lui bucurestene, a urmat petrecerea unor veri în mijlocul studentilor de la drept si aflarea unei legende urbane, legata de atmosfera admiterilor de alta data. Despre ce este vorba?
La începutul anilor '60 urmarea unei forme de învățământ universitar reprezenta o modalitate de a intrare in lumea celor care faceau parte din intelectualitate, aveau un loc de munca sigur si bine platit. Drept urmare visul tinerilor absolventi si a parintilor acestor era promovarea examenului de admitere la o facultate. Centrele universitare erau mult mai puțin numeroase, iar numărul locurilor de ocupat asemenea. Din multiple motive o parte dintre doritori veneau, din toată tara spre universitatea din Bucuresti. Mare parte dintre candidați(mai ales fetele!) soseau cu părinții, iar mijlocul de călătorie utilizat era trenul. Trenurile preferate erau cele de seara-noapte, ce soseau dis de dimineață în București. De la gara luau troleibuzul și coborau la Universitate, în fata statuilor.



Acestea trebuie să-i fi impresionat - mai ales pe cei ajunși pentru prima oara în capitala, prin măreția și înălțimea lor ori a soclului...
Obosiți și emoționați, cu grijile admiterii pe umeri, treceau bulevardul se așezau pe scările clădirii universității, unde cate unii - după ceva picoteli, adormeau și aveau următorul vis.


Statuile prindeau viaţă și, ca într-un spectacol, începeau să-şi spună rolul. Primul glăsuia Spiru Haret, jovial, educat cu înțelegere pentru dragostea de carte și meserie: "Bine aţi venit, la facultate!" 



Continua un pic mai sobru, dar fără a fi sever, cu mâna pe carte, Gheorghe Lazar: "Dar, să vă țineți de carte!".
 

Sosea, în goana calului, Măria Sa Mihai Viteazul, preocupat de grijile ţării şi de cele ale întregului neam, tuna: "Dacă nu - privind la început numai către băieţi, la armată cu voi!" (absolvenţii de liceu ne admişi la facultate erau incorporaţi pentru satisfacerea stagiului militar în luna octombrie a fiecărui an).




Venea rândul pașnicului și blajinului Ion Heliade-Radulescu, care cu prestanţa sa de prim președinte al Academiei Române, încerca compromisul, spunând cu mâna întinsă spre platoul din faţa actualei clădiri Teatrului National "Ion Luca Caragiale"(unde erau - în acea vreme, staţiile principalelor mijloace de transport care se indreptau spre Piața Romană, Institutul Agronomic,...): "Dacă nu, puteţi merge la ASE(Academia de Studii Economice din Bucureşti), Agronomie, ori unde - oameni să ajungeţi!".
 

Astăzi admiterile nu mai sunt ce au fost, statuile au fost plimbate pentru noua parcare subterană, de care centrul avea atâta nevoie. Acum au revenit acasă. Eu aştept reluarea visului de devenire, al copiilor și părinților...
 

Povestea, mit sau legendă urbană - ori nu, mai este spusă de generațiile ce se revăd la ani de zile de la finalizarea studiilor universitare, sau o puteți repovesti domniile voastre...


luni, 1 octombrie 2012

O dimineaţă la Dobrovăţ

Am petrecut ultimele zile ale lunii lui gustar în zona Iașului. Cu această ocazie am revăzut o parte dintre locurile dragi, am văzut altele doar știute, am cunoscut locuri neprospectate, am revăzut prieteni, am făcut vizite... 

 


În prima zi a lunii septembrie am ajuns, cu ajutorul celui mai apropiat dintre colaboratorii mei, la ultima ctitorie a lui Ștefan cel Mare - Mănăstirea Dobrovăţ. 











Dobrovăţ-ul te primește cu speranțe pentru viitor...


 
și cu liniștea unor astfel de locuri.

Mica livadă este nepăzită, dar...în siguranţă.

Seceta, din acest an, nu a permis o recolta bogată, însă vor fi atâtea fructe cât să satisfacă pofta celor ce au lucrat-o.   




 

Peste toate și tot Măria Sa veghează, iar spiritul său este prezent.

Mica colectivitate, asemeni unei familii de stup, își are bine definite lucrările şi ascultările.






Oamenii sunt sub vreme şi rânduiala vieţii monahale. 




Liniștea locurilor este întreruptă de sunetul clopotelor ori de chemarea toacă'i...


Ciclic oamenii se reîntrunesc în interiorul biserici pentru rugă şi reculegere...

Şi peste toate e pace, iar timpul curge precum îi este pasul, măsura şi rostul.    






Clopotul cheamă, iar viaţa îşi vede de a sa menire. 

marți, 3 iulie 2012

Bănceniul Herței, Cernăuților și al Maicii Heruvime Serafima

Ajuns în ținutul Herței, din regiunea Cernăuților am avut șansa să poposesc, pentru scurtă vreme, la Mănăstirea Bănceni.
Mai întâi ne-au uimit tinerii vorbind românește, mănăstirea aflându-se în satul Bănceni ce are mai bine de 800 de suflete, preponderent români. Viețuitorii sunt în principal etnici români, iar stareț al mănăstirii este arhimandritul Mihail Jar/ Arhimandritul Longhin - tată pentru peste 400 de copii.
 
 
După ce am urcat panta domoală în fața ochilor ni s-a deschis priveliștea bisericii celei mari a Mănăstirii Bănceni.
Totul sclipește și este plin de măreție. 
Vorbele sunt searbăde, iar faptele viețuitorilor sunt pline de firesc și fabulos, în același timp. Las imaginile să vă convingă.






 

luni, 25 iunie 2012

Vara ca nostalgică trăire...

Estic fiind, aştept an după an creşterea globului solar. O aştept pentru că de ea depindea creşterea zilei, în defavoarea nopţii, pentru că pot alerga cât e ziua de mare, încălţat ori desculţ, pentru că pot a-mi pune pantalonii scurţi, apoi pentru că odată încălzit aerul se deschid ştrandurile, dar mai ales pentru că vara vine “cu trenul din Franţa”...  vacanţa. Nu cred că există om care elev, student sau chiar la slujba ori afacerea lui fiind să nu-şi dorească din când în când o vacanţă. 
Aşa mi se întâmpla copil fiind, mai târziu - când crescusem flăcăiandru – aşişderea păţeam, iar azi aproape la fel mi se întâmplă. Imediat după “florar”(mai) ies, cu nările şi sufletul pline de parfumul florilor, din primăvară păşind pe nesimţite pragul în minunatul palat al Crăiesei cu nume de rudă(după mamă sau tată), VARA noastră cea dragă. Privesc retrospectiv şi mă văd copilul, adolescentul, tânărul, eu cel de azi, în care încă mai regăsesc câte ceva din stările de mai ‘nainte.
 
Ajuns la mijlocul anotimpurilor, printr-o oarecare întâmplare şi cel al vieţii, bag de seamă că surorile de până aici(anotimpurile: iarna şi primăvara) erau – cel puţin pentru mine – mai apropiate cu vârstele de care se legau amintirile ce-mi marcaseră acele perioade. De bună seamă că după devorarea cireşelor de mai, după apariţia şi coacerea celorlalte fructe timpurii, după încheierea mediilor şi începutul vacanţei începeam să ne mai “coacem” şi noi câte o ţâră, dat fiind că de fiecare dată cu un an mare fiind căpătam o dregătorie mai importantă la curtea rudei noastre bogate, VARA.
 
Aşa vedeam lucrurile până mai deunăzi, căci acum cred că fiecare nouă vară trezeşte copilul din noi, adolescentul, tânărul şi pe alocuri(mai ales atunci când este vorba să facem rost de resursele materiale) adultul care există ori va exista în noi pururi până’n ultima secundă a “cursei” la care vrem, nu vrem, participăm de la tinereţe până la bătrâneţe. Fără a deţine cheia adevărurilor universal valabile, vă pot spune că vara – ruda noastră – era generoasă în copilărie când, dată fiind căldura ei, puteam umbla mai puţin îmbrăcaţi, pe alocuri despuiaţi, mai uşor sau deloc încălţaţi, legat de ceea ce mai presupunea existenţa noastră – hrana – natura şi verişoara se dovedeau de asemenea pricepute, restul nu mai conta.
Mai târziu, crescând câte un pic, vară după vară, eram preocupaţi de găsirea câte unei preocupări remunerate pentru ca mai apoi să mergem la munte ori la mare, în vreo excursie sau tabără şi în alte astfel de întâmplări. Cel mai grozav era atunci când împreună cu prietenii, colegi ori ba de şcoală, petreceam ceasuri întregi, ziua întreagă, iar uneori chiar şi nopţile. Ziua ca ziua, poate era importantă pentru regăsirea “iubirii de’o vară” venite în urbe, pe ştrand sau în tabără, ori pentru competiţiile sportive desfăşurate adhoc, existau desigur şi alte motive dintre care nimeni nu uită răsăritul şi apusul de soare, pentru care n-a adormit devreme sau s-a trezit cu noaptea’n cap, până la decizia de a admira cerul înstelat - o noapte întreagă - între asfinţit şi ivirea zorilor de zi.
Noaptea de vară însă oferea, şi mai dă încă, o altă serie de satisfacţii. Era vorba despre plimbările în timpul cărora, sub mantia întunecată puteai să te dai în leagănele din locurile de joacă - special făcute doar pentru copii, sau să admiri bolta înstelată şi să-ţi pui în valoare cunoştinţele de astronomie culese în orele dintre vacanţe, ori după un îndelung studiu al atlasului ceresc, care de cele mai multe ori se reduceau la... Carul Mic, Carul Mare, Alcor, Mona(de la Sebastian citire) și Steaua Polară. Câte odată mai intra în conversaţie şi Luceafărul, de unde pasul se făcea – uşor, lejer - către mitologie, spre cele două Urse, steaua fără nume (poate aceea mică pe care doar cei cu privirea foarte bună la distanţă, o descoperă - desigur Mona lui Sebastian!) şi cine mai ştie către unde… 
Oricum erau clipe minunate, în care eu ori ea, pe semne chiar şi domniile voastre, uitam că multe dintre subiectele de discuţie veneau ca de la sine, tocmai din ceea ce nu era – fiind vară – de la şcoală, dar zău că nu-i simţeam lipsa, şi ne simţeam aproape stăpânii întregii lumi.
Mai apoi au venit reuniunile, aniversările dansante ale văraticilor, ceaiurile, discotecile şi abia mult mai târziu bairamurile, toate cu un loc bine stabilit în economia nopţilor de vară. Toate oferind tot atâtea posibilităţi de a fi cu ei, prietenii, cu ea sau el, aproape şi după ceva repetiţii chiar în ritm. Căldura unor astfel de momente se armoniza de minune cu răcoarea serilor, cu parfumul florilor, cu lumina lunii şi cu tot ceea ce era şi continuă să fie tineresc.

miercuri, 13 iunie 2012

Iunie oferă remedii, pentru suflet, inima și minte


Fiind copil sfârșitul lui mai, ori începutul lui iunie, mă tot găsea pe lângă poarta familiei Lovin din capatul priporului Moineștilor mei dragi. Pe dreapta - cum urcai venind dinspre Bacău și mergând mai departe spre centru, pe Strada Mare a târgului, abia treceai de ulița ce urca spre biserica catolică și colonia petrolului, și te năpădea o mireasmă de credeai că ai trecut hotarul în împărăția tinereții fără de bătrânețe și a vieții fără de moarte. 
Cauza era arborele ce prin parfumul florilor sale dădea naștere la tot felul de stări euforice.

Așa se făcea că oamenii deveneau mai amabili, bețivii salutau și vorbeau respectuos, golanii deveneau cuviincioși, iar cei care de obicei ne certau - pentru țipete ori geamurile sparte, acum ne mângâiau pe  creștet și în loc să ne pârască părinților, ne tratau cu dulcețurile zaharisite ș-un pahar de apă în speranța golirii și apoi reumplerii ulterioare a borcanelor cu alte fructe trecute prin "sandamarin", secțiunea "dulcețuri, șerbeturi, peltele"(pagina 221-230).

Am mai avut bucuria existenței în preajma școlilor din centru și a Băncii Naționale a unui parc guvernat de același miraculos arbore. Toate acestea m-au ajutat să mă îndrăgostesc în nenumărate ori, să nu mor rănit din dragoste, dar mai ales să-mi fac prieteni și să-i păstrez mai apoi.
 
Orașul intra an de an, fără să știe, într-o perioadă de exuberanță, vecină cu beatitudinea, bordată de micile bucurii ale familiilor cu copii - mai mulți ori mai puțini, în pregătirea serbărilor școlare cu diplome, coronițe, poezii știute ori ba.

Și astea toate datorită celor care făcut au fapte bune, sădind ici colo câte un tei.

     


duminică, 27 mai 2012

Legenda lăzii cu merinde, de la poarta Mănăstirii IVIRON

Marea şi vestita Mănăstire Iviron este zidită pe ruinele unui oraş antic, într-un loc plin de linişte şi pace. Daca vii de la Careia - capitala Sfântului Munte Athos, faci în jur de o oră şi jumătate - mergând pe jos. Mănăstirea are în apropierea sa Mănăstirea Stavronichita, fiind accesibilă şi cu automobilul ori direct de pe mare.
Legat de Mănăstirea Iviron sunt multe legende, dar poate una dintre cele mai impresionante este cea pe care am sa v’o istorisesc în continuare. 
 
 

Se spune că într-o zi a trecut pe la mănăstire un sărac, ce era foarte flămând. Apropiindu’se de portar l-a rugat să-i dea o bucată de pâine. Portarul l-a alungat şi i-a spus că atunci când v’a avea bani va primi pâine. 
Supărat săracul a pornit spre Careia. Flămând şi obosit la un moment dat s-a oprit pentru a se odihni şi aşezându’se la umbra unui copac a izbucnit în plâns. În timp ce plângea de foame, săracul s-a rugat la Maica Domnului să-i dea o bucată de pâine. 
După ce termină rugăciunea văzu apropiindu’se de el o femeie, care l-a întrebat de ce plânge. Săracul istorisi păţania sa cu portarul mănăstirii. La auzul ei femeia i-a întins un galben şi i-a spus: “Ţine banul acesta şi-l dă portarului, ca să îţi dea pâine. Spunei însă că dacă vor continua aşa, le voi lua belşugul din mănăstire.“ 
Săracul mulţumi şi se întoarse la mănăstire şi-i dădu galbenul portarului. Mânios din cale afară, căci era un ban de aur, portarul duse săracul la stareţ, care auzind povestea îl duse la icoana Maicii Domnului. Aici săracul recunoscu femeia care i s-a arătat şi care îi dăduse galbenul, iar cu toţii văzură că din salba Măicii Domnului lipsea un galben.


Stareţul mustră pe portar pentru nemilostivenia sa şi hotărâ ca să se pună la poarta mănăstirii un cufăr, în care să fie pusă zilnic pâine pentru săraci. Acest obicei se păstrează cu sfinţenie până în ziua de astăzi. Şi noi am văzut cufărul şi am mâncat din pâinea călugărilor de la Sfânta Mănăstire Iviron.

luni, 21 mai 2012

Şcoala - călătorie mutidimensională, dulce şi dragă


Frumoase clipe erau cele ale istorisirilor de vacanţă. Ale excursiilor, drumeţiilor, peregrinărilor, expediţiilor sau pribegiilor celor trei luni fără şcoală, fără note. Călătoriile noastre, din vremea copilăriei, nu se numeau turism. Mai degrabă pentru că de călătorit, călătoream destul de puţin, în unele cazuri hoinăream sau ne plimbam - de multe ori fără să plecăm de acasă – pe deasupra norilor, ţărilor, hărţilor, atlaselor sau cel mai ades... a cărţilor.
Da, călătoream plimbându-ne până la biblioteca orăşenească sau cea a “petrolului” ori pe la vre-un coleg sau prieten care ne împrumuta “biletul” visului de călătorie. Ceea ce urma erau: excursiile “pe drumuri de munte”, la Humuleşti, ori prin Dumbrava Minunată; vizite la Medeleni, în “dulcele târg al Ieşilor” ori la Bucureşti; expediţiile alături de Gulliver ori împreună cu “cavalerii florii de cireş” sau în echipajul Căpitanului Cook; îmbarcări la bordul “Speranţei” şi câte şi mai câte. 
De unde această cutezanţă, de unde această dorinţă de a călători, de unde această forţă a imaginaţiei care te face să ajungi cu sufletul acolo unde doar cu mintea izbândeşti? Poate din dulcea Moldovă, poate de la străbunii şi părinţii noştri.
     Anecdotic se ştie că “regele poeziei”(Vasile Alecsandri – ajuns mai apoi ministru de externe) s-ar fi născut în căruţă, semn care a fost apoi justificat de o existenţă plină de voiaje; mai apoi a apărut trenul şi ritualul “botezului moldovenesc” care nu este de ignorat. Ce spune ritualul acestui botez? Doar că după cel tradiţional, săvârşit de preot, copilul este dus în cea mai apropiată staţie CFR. Aici şeful de gară, sau impegatul de mişcare, îşi pune tacticos chipiul roşu pe cap, aşează copilul cu poponeţul pe şina ferată şi atingându-l gingaş cu paleta - ce dă semnalul de pornire trenurilor - rosteşte: ”Liber pentru toată ţara şi lumea întreagă!”. 


Nu-mi dau seama cât adevăr şi câtă exagerare există în această mică fabulaţie. Cert este că primul loc de muncă pe care mi l-am visat şi dorit a fost acela de mecanic de locomotivă cu aburi, apoi că soţul bunei mele învăţătoare era cel mai chipeş şef de gară, iar nu în ultimul rând că sunt moldovean prin naştere şi creştere. În ceea ce priveşte călătoriile vă pot spune, fără să mă laud, că am făcut câteva. Dar, cele de care îmi amintesc cu deosebită emoţie - mai ales acum la început de răpciune – sunt cele făcute împreună cu colegii mei de clasă şi cea care ne-a deschis gustul pentru călătorie, distinsa doamnă învăţătoare Maria. I. Catană.
Am fost mai întâi alături de doi eroi celebri pentru generaţiile de copii din sud estul european, al deceniilor cinci-şase din secolul XX: “Dadecică” şi ”Habarnam”. Aşteptam cu înfrigurare orele de lectură. Atunci vocea caldă şi melodioasă a ”doamnei” făcea ca să dispară ca prin farmec, până la sunetul clopoţelului, catedra şi tabloul de deasupra ei, să nu mai existe zidurile şcolii şi să nu mai scârţâie banca, iar în liniştea care ne cuprindea eram părtaşi tuturor întâmplărilor şi călătoriilor. Aşa a fost apoi şi cu Robison Crusoe, cu Tic şi ceilalţi “cireşari” sau cu Anton Lupan şi al său echipaj, ori cu cei doi Ghika – Comăneşti (Dimitrie şi Nicolae, primii români în Cornul oriental al Africii). De aici şi până la lecturile suplimentare, vizita bibliotecilor, excursiile documentare, planurile de expediţii(fie ele şi doar pe Osoiu sau Măgura, ori temerarele călătorii până la Valea Uzului sau Lapoş) nu a mai fost decât un pas.
Asemeni mie mulţi alţi români au călătorit doar imaginar, în bună parte până la începutul anilor nouăzeci ai actualului secol. Acest lucru explică într-un fel şi dorinţa nebună a românilor de a călători, care a dus la marele număr de agenţii de turism apărute în ultimii zece ani. Fără doar şi poate şcolii, dascălilor săi îi sunt datoare mare parte dintre acestea.
 
Călătoria, imaginară sau reală, porneşte şi se reântoarce – sub o formă sau alta - de la şi în şcoală. E început de răpciune şi sunt un pic cam mişcat. Mişcaţi ca şi mine sunt toţi dascălii şi slujitorii şcolii care vor mai trece odată, alături de discipolii lor şi părinţii acestora, peste momentele “îmbarcării” care în urma “marii hoinăreli” conduc inevitabil la operaţiunea numărării bobocilor, mai mari sau mai mici. Vânt bun din pupa şi să vi se împlinească năzuinţele - mai tineri sau mai copţi - matrozi, căpitani ori amirali! Lume vă aşteaptă s-o cunoaşteţi sau să vă cunoască, dar până atunci “zăboviţi un bob” prin şcoală, de aici pornesc călătorii înspre toate dimensiunile. Fie ca cea aleasă de fiecare dintre noi să ducă acolo unde cu gândul şi inima am dorit!

sâmbătă, 5 mai 2012

Am fost la Sfântul Munte Athos


Vineri 4 Mai 2012 am participat la o conferinţă de presă, la Grand Hotel Continental București, la ora 17:00, în restaurantul Balkan Bistro. Am avut ocazia să-l întâlnesc pe Călugărul Epifanios Mylopotaminos de la Muntele Athos, reprezentanţi ai Mount Athos Area Gourmet și ai hotelului Grand Hotel Continental.

Printre alte informații difuzate cu această ocazie a fost și cea de mai jos: "Călugărul Epifanios Mylopotaminos, stareţul chiliei Mylopotamos, este cel mai cunoscut bucătar al celor 22 de mânăstiri ortodoxe de la Muntele Athos".


Ca persoana ce a avut bucuria sa calce pământul Sfântului Munte Athos, în plus realizând o minimă documentare http://ro.wikipedia.org/wiki/Muntele_Athos pentru aceste incursiuni, vă pun în continuare la dispoziție câteva informații, spre a vă face o imagine despre acest loc greu de descris.


Sfântul Munte Athos cuprinde astăzi șase categorii de așezăminte monastice: mănăstirile, schiturile, chiliile, colibele, bordeiele și sihăstriile.

Mănăstirile sunt în numar de 20, număr care nu poate fi crescut sau micșorat. Din rândul acestora
- 17 sunt grecești: Marea Lavră, Vatopedu, Iviru, Dionisiu, Cutlumuş, Pantocrator, Xiropotamu, Dochiaru, Caracalu, Filoteu, Simonos Petras, Sfântul Pavel, Stavronichita, Xenofont, Grigoriu, Esfigmenu, Constamonitu; 
- cate una ruseasca -Sfântul Pantelimon, 
- sârbească - Hilandaru, 
- bulgărească - Zografu.
Numărul celorlalte așezăminte monastice poate suferi modificări.

Pe Sfântul Munte Athos există și două așezăminte românești, cu statut de schit. Ele sunt:
Schitul Prodromul (adică Înaintemergătorul), închinat Sfântului Ioan Botezătorul și aparține Mănăstirii Marea Lavră.
Schitul Lacu - «Lako» (în greacă) în traducere înseamnă «groapă», adică «Schitul din groapă»; datorită faptului că este înconjurat din trei părți de munți, cu o singură ieșire spre mare, pe valea pârâului. 


Acest schit mai este cunoscut și sub numele de Schitul Sfântul Mucenic Dimitrie. Se află în partea centrală a Peninsulei, între Turnul Amalfino și Mănăstirea Sfântul Pavel. Schitul aparține de Mănăstirea Sfântul Pavel.
În prezent toate cele 20 de mănăstiri au un regim chinovial(viata de obște). Asta presupune ca totul este în comun: locuința, hrana, rugăciunea
Puterea legislativa o exercita adunarea stareților(bătrânilor), iar cea executiva egumenul - părintele spiritual al mănăstirii, ales pe viață dintre monahii care au cel puțin șase ani de viețuire în mănăstire.

Am utilizat fotografii din anul 2008, PrDM.